أداب التواصل مع النصوص

إخوتى الأعزاء / أعضاء منتدانا الراقى
أدعوكم جميعاً الى المشاركة والتواصل حول هذا الموضوع المهم حتى نتوصل الى آلية للتواصل المحمود والنقد الموضوعى والأسلوب المحترم
والسؤال الذى أدعو حضراتكم الى الاجابة عنه هو :
هل من حق الناقد أو القارىء أو المتلقى مناقشة أفكار الكاتب الخاصة ورأيه الشخصى فى نظرية ما أو موضوع ما أو شخصية ما
أم هذا ليس من حقه وينحصر حقه فى مناقشة النص من الناحية الفنية فقط ؟
هذا سؤال مهم للغاية خاصة لمرتادى المنتديات
فقد لاحظت أن بعض أصحاب المداخلات (فى المنتديات بشكل عام) يتعاملون مع المنتدى على أنه (دورة مياه عمومية) يقضون بها حاجتهم أو يعلقون بأسلوب فج ومتدنى يصل الى حد السباب والشتائم البذيئة والاتهامات بالجهل والكفر والتخوين ويحاولون فرض آرائهم الشخصية بقوة القهر وبما يشبه محاكم التفتيش
وللأسف الشديد ألاحظ أن سبب هياجهم وثورتهم هو قصورهم فى فهم النص وتحليله وتأويله بشكل واعى ورفضهم الالتزام بالديمقراطية وحرية الرأى التى ينادون بها شكلاً ويرفضونها موضوعاً
على كل حال أنا رأيى الشخصى أن الناقد له النواحى الفنية فى النص فقط وليس من حقه مناقشة أفكار الكاتب طالما كان الموضوع بعيداً عن الثوابت (الذات الالهية والرسل والأديان) ماعدا ذلك فللمبدع حرية الرأى كاملة حتى وإن تجاوز بحق مايراه البعض غالياً أو يظنه البعض معصوماً
هذا رأيى وأدعوكم متفضلين أن تدلوا بدلائكم حتى نتعلم من بعضنا البعض كيف نحافظ على احترام الكلمة وصاحب الكلمة ونحترم أنفسنا والآخرين مايعود بالنفع والرقى الى منتدانا الجميل
وهذه الدعوة أطرحها خصيصاً لمنتدانا (نبض الأمل) على أن أطرحها ببعض المنتديات فيما بعد عموماً للفائدة والتحاور بشكل مهذب
لأن من يتجاوز بحق عضو بمنتدى يكون متجاوزاً بحق أسرة المنتدى جميعاً
بانتظار تفاعلكم ولى عودة مع حضراتكم ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر حجازى

على كل حال أنا رأيى الشخصى أن الناقد له النواحى الفنية فى النص فقط وليس من حقه مناقشة أفكار الكاتب
طالما كان الموضوع بعيداً عن الثوابت (الذات الالهية والرسل والأديان)
ماعدا ذلك فللمبدع حرية الرأى كاملة حتى وإن تجاوز بحق مايراه البعض غالياً أو يظنه البعض معصوماً
هذا رأيى وأدعوكم متفضلين أن تدلوا بدلائكم حتى نتعلم من بعضنا البعض كيف نحافظ على احترام الكلمة وصاحب الكلمة ونحترم أنفسنا والآخرين مايعود بالنفع والرقى الى منتدانا الجميل

موضوع دسم ويعتبر مادة خاصبة للحوار
وعني فأوافقك الرأي أن الناقد له أن ينتقد النواحي الفنية في النص
وليس من حقه مناقشة شخص الكاتب ممثلاً في ( مناقشة رأيه ومعتقداته ومواقفه )
طالما لم يكن في المادة المقدمة ما يخالف التشريع أو يمس الأعراف ويجرح الشعور العام
وبغض النظر عما يمكن أن يستقرأ من خلال النص من بعض ملامح شخصية الكاتب
أو معتقداته أو طريقة تفكيره فلا يحق للمتلقي شخصنة النص
ومهاجمة المبدع بناء على هذه الشخصنة غير المقبولة
فالإبداع عملية تتمخض عن العقل أو العاطفة
وكلاهما ملك للكاتب وحده ولا سلطة لأحد للحجر على عقول أو مشاعر الآخرين
طالما التزم الكاتب بتقديم الكلمة الراقية البعيدة عن الإسفاف
والتي لا تخدش الحياء العام
ولا تثير النعرة القبلية أو تمس الثوابت العقائدية والتشريعية والإنسانية
ربما يكون لي عودة أخرى شاعرنا القدير
ولكني أكتفي الآن بتقديم التحية لك على هذا الطرح الكريم
ويشرفني أن أتابع ردود الإخوة والأخوات الكرام
فما أجمل أن يكون الحوار فيما بيننا على قاعدة من التفهم والاحترام
حتى وإن اختلفنا في وجهات النظر والآراء
فلكل حريته المكفولة في طرح وجهة نظره الخاصة
بما يكفل قبول الأطراف الأخرى وتحت منظومة الاحترام المتبادل
أكرر شكري لشخصك القدير ودمت بود
مع عاطر التحايا وأطيب الدعاء
آمال

النص حالة وليست كيان ناطق باسم كاتبه

والكاتب تنتهي علاقته بالنص مع آخر حرف فيه

ونص جيد فنيا يناقش فردة حذاء أفضل من نص رديء يناقش مشكلة وطن

لأن التفاعل مع النص له أدوات أخرى

كما أن الاتجاه الشعري الحديث يعتمد ما لا يكمن للتاريخ أن يمحوه وبهذا تسقط بعض القضايا الاستثنائية من ذاكرة التاريخ

فالناس يذكرون أشعار الغزل العربية وتناسوا أشعار الهياج السياسي حينها

أما عن تناول المقدسات في الأدب فهذا أمر جدلي رهيب أكل الكثير من المنتديات ودور الثقافة والصحف وبرامج كثيرة بين مؤيد ومعارض


موضوع شيق وجميل

ولي عودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه

النص حالة وليست كيان ناطق باسم كاتبه

والكاتب تنتهي علاقته بالنص مع آخر حرف فيه

ونص جيد فنيا يناقش فردة حذاء أفضل من نص رديء يناقش مشكلة وطن

لأن التفاعل مع النص له أدوات أخرى

كما أن الاتجاه الشعري الحديث يعتمد ما لا يكمن للتاريخ أن يمحوه وبهذا تسقط بعض القضايا الاستثنائية من ذاكرة التاريخ

فالناس يذكرون أشعار الغزل العربية وتناسوا أشعار الهياج السياسي حينها

أما عن تناول المقدسات في الأدب فهذا أمر جدلي رهيب أكل الكثير من المنتديات ودور الثقافة والصحف وبرامج كثيرة بين مؤيد ومعارض


موضوع شيق وجميل

ولي عودة

تواصل رائع ورأى مشكور عليه اخى الفاضل / أحمد طه
وانا متسق مع كل ماقلته تماما
تقبل مودتى

[quote=آمال محمود كحيل;113197]
موضوع دسم ويعتبر مادة خاصبة للحوار
وعني فأوافقك الرأي أن الناقد له أن ينتقد النواحي الفنية في النص
وليس من حقه مناقشة شخص الكاتب ممثلاً في ( مناقشة رأيه ومعتقداته ومواقفه )
طالما لم يكن في المادة المقدمة ما يخالف التشريع أو يمس الأعراف ويجرح الشعور العام
وبغض النظر عما يمكن أن يستقرأ من خلال النص من بعض ملامح شخصية الكاتب
أو معتقداته أو طريقة تفكيره فلا يحق للمتلقي شخصنة النص
ومهاجمة المبدع بناء على هذه الشخصنة غير المقبولة
فالإبداع عملية تتمخض عن العقل أو العاطفة
وكلاهما ملك للكاتب وحده ولا سلطة لأحد للحجر على عقول أو مشاعر الآخرين
طالما التزم الكاتب بتقديم الكلمة الراقية البعيدة عن الإسفاف
والتي لا تخدش الحياء العام
ولا تثير النعرة القبلية أو تمس الثوابت العقائدية والتشريعية والإنسانية
ربما يكون لي عودة أخرى شاعرنا القدير
ولكني أكتفي الآن بتقديم التحية لك على هذا الطرح الكريم
ويشرفني أن أتابع ردود الإخوة والأخوات الكرام
فما أجمل أن يكون الحوار فيما بيننا على قاعدة من التفهم والاحترام
حتى وإن اختلفنا في وجهات النظر والآراء
فلكل حريته المكفولة في طرح وجهة نظره الخاصة
بما يكفل قبول الأطراف الأخرى وتحت منظومة الاحترام المتبادل
أكرر شكري لشخصك القدير ودمت بود
مع عاطر التحايا وأطيب الدعاء
آمال

الرائعة دوما
د / آمال كحيل
كالعادة أنت دائما تثرين المواضيع بمداخلاتك الغنية
أنت أضأت الموضوع ولمست فيه جوانباُ لم تستدعها ذاكرتى
أين أصحاب المشاركات (إياها) منك بامنقطعة النظير
تقبلى خالص اعجابى وتقديرى

السلام عليكم
فى بداية كلامى أقدم شكرى لك استاذى الفاضل على طرح هذا الموضوع
الذى جاء فى وقته فقد لاحظت فعلا أن هناك من عين نفسه مراقباً
على شعور وأحاسيس الناس ونسيى أن هناك ما يسمى بحرية الرأى والتعبير
فأنا أوافقك سيدى على رأيك وهو أن للناقد أو القارىء التدخل فى النواحى الفنية فقد للنص
وليس من حقه أن يتدخل فى شخصية الكاتب أو عقله أو عاطفته
طالما لا يتعدى الكاتب ما يخالف الشرع أو العرف أو الأدآب العامة
أليس من الظلم أن يتحكم الآخرين فى أحاسيس ومشاعر غيرهم
كفانا ظلم ليست الحياة فى حاجة لكبت الشعورهو الآخر

تحياتى استاذى الفاضل ومدى إعجابى بهذا الطرح الهام
مع خالص تقديرى ا / عبد الناصر حجازى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان سالمان

السلام عليكم
فى بداية كلامى أقدم شكرى لك استاذى الفاضل على طرح هذا الموضوع
الذى جاء فى وقته فقد لاحظت فعلا أن هناك من عين نفسه مراقباً
على شعور وأحاسيس الناس ونسيى أن هناك ما يسمى بحرية الرأى والتعبير
فأنا أوافقك سيدى على رأيك وهو أن للناقد أو القارىء التدخل فى النواحى الفنية فقد للنص
وليس من حقه أن يتدخل فى شخصية الكاتب أو عقله أو عاطفته
طالما لا يتعدى الكاتب ما يخالف الشرع أو العرف أو الأدآب العامة
أليس من الظلم أن يتحكم الآخرين فى أحاسيس ومشاعر غيرهم
كفانا ظلم ليست الحياة فى حاجة لكبت الشعورهو الآخر

تحياتى استاذى الفاضل ومدى إعجابى بهذا الطرح الهام
مع خالص تقديرى ا / عبد الناصر حجازى

كل التقدير لك اختى الفاضلة / حنان
فآراؤك سديدة
وفكرك صائب
وانا سعيد بهذا الرقى فى التفكير
وفى طرق تناول النصوص بشكل جيد
اشكرك حنان

استاذي الفاضل عبدالناصر حجازي احييك على هذا الموضوع الهام جدا
ومعك تماما فيما طرحته وفيما قولته ومع اخوتي واخواتي الأفاضل وآرائهم الراقيه
جئت لاتابع معكم وليس عندي راي اكثر من قولكم وآرائكم
ارق تحياتي

لا عليك
هذه مشكلة عامة
المشكلة ان المنتديات وانفتاحها على الجميع
اعطت الحق للكل بالرد والتعبير
حتى غير المتخصصين.....لذا ترى ان الجاهل يصطدم احيانا بالعالم او الخبير المتخصص
ولأن صوت الجهل اعلى دائما بحكم ان الناس تفسيرهم للأمور سطحي..(( غالبية الناس يعني))
نجد من يخرج عن الموضوع ويتهم الشاعر مثلا بالعلمانية او الالحاد او السخرية ويشكك في ولائه لوطنه او دينه
ويحلل شخصيته من خلال كتاباته ..او الخ
وعموما
يحق بشكل عام ان يقول الجميع رأيه في النص من الناحية الفنية ومن ناحية فكرة الموضوع ومضامينه
حتى لو تطرق الحديث لأمور غير اديبة..
لكن المشكلة ليست في حرية التعبير المشكلة في جهل القراء وسوء التحليل والاحتكام للأهواء وللعواطف وعدم وجود خلفية ثقافية تمكن القارئ من التحليل بشكل جيد....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

حتى غير المتخصصين.....لذا ترى ان الجاهل يصطدم احيانا بالعالم او الخبير المتخصص
ولأن صوت الجهل اعلى دائما بحكم ان الناس تفسيرهم للأمور سطحي..(( غالبية الناس يعني))
نجد من يخرج عن الموضوع ويتهم الشاعر مثلا بالعلمانية او الالحاد او السخرية ويشكك في ولائه لوطنه او دينه
ويحلل شخصيته من خلال كتاباته ..او الخ
وعموما

هذا يا سيدي لأن المرجعية الإسلامية لا تحكم بالردة وفق النية فقط في حالة التعرض للمقدسات بسوء أو تأويل لا يحتمل المقدس نطاقه

فالحكم الشرعي أنه إذا ذكر النبي صلى لله عليه وسلم وأشاح واحد بوجهه أو تلفظ بكلمة غير صالحة في حقه يعتبر مرتدا

وعن دوريش ودنقل ونزار وغيرهم فالحكم الشرعي أن نصوصهم نصوص ردية