الكل بيتكلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجر محمد منصور

الأستاذ المفضال والشيخ الجليل
عبد الحى بدر
رأيت بين كلماتك دعوة لعدم التحدث عن عدم فهم
وأنا فى الواقع أوفق الأستاذ المفاضل / جمال النجار
فى قوله أنه يجب أن يتحدث الجميع لكننى أيضاً أختلف معه فى شئ
وهو أنه مهما تحدث الناس فلا يجب على الجاهل أن يتحدث
لأنه بكلماته هذه لا ينفع أحد لكنه يضر الجميع
تقبل مرورى المتواضع أستاذ عبد الحى
جلّ تقديرى وإحترامى لشخصك القدير
مع أرق تحياتى الوردية لكَ ولقلمكَ الأنيق واللامع
هاجر

برافو هاجر
أسعد كثيراً ببناتنا صغار السن وأولادنا أيضا
عندما يتكلموا فى أمور هامة
وكما قلت أن هاجر ستكون شاعرة المستقبل بشرط القراءة الكثيرة والتعلم
وهذا لا يمكن الا بثقافة ومعرفة فى شتى المجالات
شكرى وامتنانى للجميع
كل ودى

جزاك الله خيرا أخي الكريم الأستاذ أبا عمرو
ولا حرمني طيب توصلك وتعقيبك الطيب
ودمت بخير

أجل أضأت الموضوع دكتورتنا الغالية وأختنا الفاضلة بتفهمك للعرض وزدته توضيحا وإشراقا
وللحق استفدت من تعقيبك الطيب كثيرا
ربنا لا يحرمنا منك أبدا

أجل هاجر - زادك الله رفعة وفهما - فعلا أنا أقصد المتكلمين والكلام أنواع : كلام له قيمة التبر وكلام لا يساوي وزن التبن
فالتبر بالجرام والتبن بالقنطار ولكل مقام مقال
وشكرا لحضورك موضوعي وتعقيبك وأدبك الجم وربنا يحميك

أخواني وأخواتي
أتفق مع البعض في حرية الكلام
ولكن علمونا ونحن في الابتدائية (أنك حر مادمتَ لا تضر...)
وأقول باعلى صوتي: إن الثورة ماجاءت إلا لتجعلنا أرقى وأفضل في كل شيء
وأقول إن الثورة قامت لنعلن عن حقوقنا بكل جرأة وبكل أدب
ولكن ما جاءت الثورة لتجعلنا نسب ونلعن كل من يخالفنا حتى وإن كان على صواب
وبهذا نكون مثلما تفعل أمريكا من ليس معي فهو عدوي وضدي
أنا أعرف أن الثورة قامت لكي يرقى أدب الحوار
إن الثورة قامت لينتهي عهد الفرد الواحد
والحاكم الواحد
والفاهم الواحد
والمتحدث الواحد
والآمر الواحد
والقاضي الواحد
والسياسي الواحد
والعسكري الواحد
فخرج الشعب من صمته ..نعم ولكن أهل يخرج من صمته فقط لكي يسب ويلعن؟!
أين الشاعر الجميل ؟والناقد الذكي المهذب ؟والخطيب البليغ؟
والكاتب الراقي؟ والمثقف الذي يعرّف العوام حقوقهم بدل أن يعلمهم السب والشتيمة؟
دعونا لا نتبادل التهم وندعي أننا نتحاور
دعونا نرقى في أدب الاختلاف ولا نصل للخلاف
فإما أن تقنعني أو أقنعك لنصل إلى الحق ولأجل الحق وليس لكي أثبت أنني أكثر منك قدرة على الإقناع أو صوتي أعلى من صوتك
أظن أن ماقلته هو الهدف الحقيقي والذي قامت من أجله الثورة
بالله عليكم هل شاهدتم البرامج العربية والتي يضرب الضيوف فيها بعضهم بالكراسي؟
هل شاهدتم المناظرات الأوربية والتي مهما اختلفوا فيها فلاسباب ولا شتائم؟
أنا لا أدعي أنهم أرقى منا ولكن أنا واثق أن من يدعي العلم والمتفيهق هو من يوصل محاوره إلى هذه النقطة من الغضب
وأرجو ألا يحمل كلامي على انني أقصد شخصا بعينه فأنا أخاطب كل من فيه هذه الصفات ولا أستثني أحدا
والله أعلم
تحياتي

دائما منور أخي الأستاذ محمد كالعهد بك جزاك الله عنا خيرا
ولا حرمني طيب تواصلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحي بدر

لشخصك الكريم الأستاذ جمال النجار كل التقدير والاحترام وطالما أنه منتدى فأنا أيضا أقول الرأي الذي يزعجني من كثرة الكلام
فبحتُ به ولم ألزم أحدا بألا يتكلم ولم أقل ذلك في موضوعي وقلت بالتحديد (ولا حد عايز يسمع لحد )
كما أنني لا أحب القسم كنت أقسمت لشخصك أنني لا أقصد كلاما على النت أو المنتدى ولكنني أقصد بالتحديد ما يتم على الشاشات التلفزيونية بشكل مزعج
ودمت بكل خير أخي الكريم

استاذى الفاضل الاستاذ عبد الحيى بدر
بدون قسم اثق تماما انك تعنى بموضوعك ما يحدث فى وسائل الاعلام المرئى
ولكنى كما اوضحت من وجهه نظرى ان النت ايضا وسيله اعلام يتابعها العالم باكمله رغم ان العديدين فى عالمنا العربى للاسف يتعاملون مع النت على انه مجرد جلسه سمر بين اصدقاء فى نادى ترتكب فيها كل ما يرتكب من تصرفات ومواقف وكلمات بين الاصدقاء بكل ما يحدث بها احيانا من تجاوزات لا تليق ان تحدث فى العلن وامام الجميع فعندهم يقين غريب ان ما يحدث وما يقال سيظل محصورا بين شله الاصدقاء
ولا يدركون ان العالم باكمله فعلا يتابع كل حرف ينشر وان كل كلماتهم وتصرفاتهم تحسب على هذه الامه

لهذا تصديت للرد فى هذا الموضوع لان النت فعلا وسيله اعلام شئنا ام ابينا
بل انه وسيله اعلام تحظى بقدر اكبر من اهتمام الاخرين فهم يدركون جيدا ان النت هو وسيله الاعلام اللوحيدة فى العالم العربى الغير خاضعه لاى نوع من انوع الرقابه
وبالتالى فالنت يحمل من وجهه نظرهم النبض الحقيقى للشعوب العربيه

استاذى الفاضل
من ردود الاعضاء الافاضل ارى ان هناك تيارا يفضل فرض نوع من الرقابه على حريه الكلمه
باسم العلم والعقل والدين والحكمه
فمن وجهه نظرهم انه لا يجب ان ينطق الا العاقل الحكيم العالم وان يكون كلامه كله خيرا

وهنا المشكله
من سيكون الحكم الذى سيعطى للمتحدث صك العلم والحكمه والدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من الطبيعى ان يرى كل متحدث ان كلماته خير
وان كلماته تحمل الحكمه والعلم والدين

وبالتالى من حقه ان ينطق ويتكلم
ومن الطبيعى ان يرى فى كلمات بعض الاخرين ما يخلوا من العلم والعقل والحكمه ويتعارض مع الدين من وجهه نظره

من الحكم الذى سيجمع عليه الجميع ليحتكموا اليه ؟؟؟؟

لهذا ارى من وجهه نظرى ان كل انسان حر ان يقول ما يشاء
وان المتلقى ايضا حر ان يقرا او يستمع او يتابع ما يشاء وله مطلق الحريه ان يستمر فى القراءه او ينصرف عنها
وله مطلق الحريه ان يتفاعل مع ما قرا او تابع رفضا او تأييدا
وله مطلق الحريه ان يستمر فى متابعه الكاتب او الانصراف عنه

لماذا نحاول ان نقيد السنه الناس ؟

عندما يتكلم الانسان فان كلماته تحمل جزءا منه يظهر بعض حقيقته

كثيرا ما تتكون عندنا صورة عن انسان او جماعه من الناس نتيجه ما سمعناه عنه او عنهم
ولكن
عندما يتكلم او يتكلمون نعرفهم على حقيقتهم بالمتابعه الجادة لكلماتهم ومواقفهم
ونكون صورة جديدة عنهم احيانا تكون اروع من الصورة القديمه
واحيانا نكتشف وهم صنعناه بانفسنا لان الواقع الذى كشفته الكلمات والمواقف لا يمت باى صله لتلك الصورة القديمه

اتمنى ان يتكلم الجميع
لنعرف الحقيقه
كلام الانسان يشبه اضاءه النور لنرى حقيقه هذا الانسان
وانا ارفض ان اعيش فى الظلام
اتمنى ان تكون كلماتى قد نجحت فى عرض وجهه نظرى
فائق تقديرى واحترامى
جمال النجار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجر محمد منصور

الأستاذ المفضال والشيخ الجليل

عبد الحى بدر
رأيت بين كلماتك دعوة لعدم التحدث عن عدم فهم
وأنا فى الواقع أوفق الأستاذ المفاضل / جمال النجار
فى قوله أنه يجب أن يتحدث الجميع لكننى أيضاً أختلف معه فى شئ
وهو أنه مهما تحدث الناس فلا يجب على الجاهل أن يتحدث
لأنه بكلماته هذه لا ينفع أحد لكنه يضر الجميع
تقبل مرورى المتواضع أستاذ عبد الحى
جلّ تقديرى وإحترامى لشخصك القدير
مع أرق تحياتى الوردية لكَ ولقلمكَ الأنيق واللامع
هاجر

الابنه الفاضله الاستاذه هاجر محمد منصور
وكيف سنعلم انه جاهل ؟؟؟؟؟

اذا التزم الجاهل الصمت كيف سنعلم انه جاهل ؟؟
وكيف سيعلم هو انه جاهل ؟؟
وكيف سيعلم من حوله انه جاهل ؟؟

احيانا يكون الجاهل عالما بجهله راضيا به
واحيانا اخرى لا يكون عالما بجهله
واحيانا يتصور البعض ان فلان علامه وعالم ولا يدركون انه جاهل

فما هو الافضل
ان يظل الانسان صامتا لا يدرك جهله وما يمكن ان يقوده اليه
او يظل من حوله مخدوعين فيه متصورين انه عالم وعلامه باستمرار صمته

ام يتحدث ويتكلم وتتعرض كلماته للنقد والحوار فيكتشف ما كان يجهله عن نفسه ويكتشف من حوله حقيقته

نعم يمكن ان تضر كلمات الجاهل الاخرين اذا خدعوا فيها ولكن ذلك يكون اكثر حدوثا عندما يكون الحوار شخصى او فى جلسه سمر
ولكن
عند النشر فى وسائل النشر العامه بالتاكيد سيكون هناك حوار وسيكتشف المتلقى الحقيقه فيدرك الجاهل جهله ويتعلم منه ويسعى للخلاص منه
او سيدرك المتلقى حقيقته فينصرف عنه ولا ينخدع فيه

فائق تقديرى واحترامى
جمال النجار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال محمود كحيل

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فض فوك شيخنا الجليل
الأستاذ عبد الحي بدر
فأحيانًا يكون الصمت خير من الكلام
وقد قيل في الأثر : إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
وقيل : الصمت إجابة رائعة لايتقنها الآخرون
وقال صلى الله عليه وسلم : "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"
وعن عمر بن العاص قال : الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع وإن أكثرت منه قتل
كما إن من وصايا لقمان لولده قوله :
" يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك
وهو القائل أيضًا :
الصمت زين والسكوت سلامة * فإذا نطقت ، فلا تكن مهذارا
ما ندمـت على ســــــكوتي مرّة * لكن ندمت على السكوت مرارا
وعن الشافعي قوله : إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه
فإن ظهرت المصلحة تكلم وإن شك لم يتكلم حتى تظهر
وأنا أرى فيما طرحت هنا
دعوة لعدم التكلم عن جهل أو بسفيه القول أو الثرثرة فيما لا طائل من ورائه
ففي هكذا حالات يكون السكوت أجدى بلا شك وأدعى للهيبة والوقار
احترامي وتقديري لشخصك القدير ودمت بحفظ الرحمان
مع عاطر التحايا وأطيب الدعاء
آمال

اختى الفاضله الدكتورة امال كحيل
لا يمكن ان ارى اسمك الكريم يشرق فى موضوع اشارك به ولا اتوقف احتراما لتواجدك الكريم

تعلمين يقينا مدى احترامى لشخصك الكريم ومدى احترامى لقلمك وفكرك الراقى وموهبتك العبقريه فى نظم الشعر
ولانى اثق انك تعلمين ذلك ساسمح لنفسى ان استغل سعه صدرك وكرم خلقك لاناقش فى رحابك الكريمه قضيه خطيرة
وهى قضيه الزج بالدين فى حوارات لا علاقه لها بالدين من قريب او بعيد
وقضيه محاوله البعض اضفاء الحصانه على وجهات نظرهم بكثرة الاستشهاد بآيات القران الكريم والاحاديث النبويه الشريفه وكأنهم يضعون المختلف معهم فى الراى فى خانه اعداء الدين ويصبح الاختلاف معهم فى وجهات النظر خروج على الدين
وهو استغلال خاطىء للدين وتلاعب لا يليق بآيات الله الكريمه واحاديث نبيه الشريفه

اولا من وجهه نظرى وقد اكون مخطئا
انه لاستحضار الدين فى الحوار فيجب ان يكون ذلك عن علم كامل وتام بمعنى الايات الكريمه والاحاديث النبويه الشريفه وتفسيرها الحقيقى وظروف نزول الايات او قول الاحاديث والظروف التى يمكن للمسلم استحضارها والقياس عليها

فاذا توافر هذا العلم اليقينى التام
ينبغى على الانسان ان يقرا الحوار بمنتهى الدقه ليرى حقيقه الموقف ويفهم معنى الكلمات ليرى هل يستطيع ان يستحضر ايات القران او الاحاديث النبويه لتوضح موقف الاسلام مما يقال او يحدث
وهل الحوار او الموقف او الكلمات المعروضه تستلزم وتحتم عرض موقف الاسلام منها

وفى رحابك الكريمه اتذكر جيدا موجه الارهاب الاجرامى التى ضربت مصر فى الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضى على يد من اطلقوا على انفسهم الجماعات الاسلاميه

واتذكر جيدا استشهادهم بالكثير من آيات الله الكريمه والكثير من احاديث سيدنا رسول الله ليبرروا لانفسهم وللناس كل ما ارتكبوه من جرائم وصلت الى حد القتل وسرقه ونهب اموال غير المسلمين فى مصر
الكثير من جرائم القتل والسرقه والنهب تمت تحت رايه قال الله وقال الرسول

ومرت سنين واذا بنفس الشيوخ يعلنون انهم تابوا عما فعلوا من جرائم ويستحضرون ايات اخرى واحاديث نبويه اخرى تجرم ما فعلوا فى سبيلهم لتاكيد توبتهم

الجرائم ارتكبت تحت رايه قال الله وقال الرسول
والتوبه عنها والاعلان عن خطأ موقفها تمت ايضا تحت رايه قال الله وقال الرسول

وانتم فى فلسطين عانيتم بعض من ذلك فالصراع بين حماس وفتح كانت حماس تخوضه تحت رايه قال الله وقال الرسول
وتحت هذه الرايه سال الدم الفلسطينى على يد ابناء فلسطين

وعندما تمت المصالحه بين الاثنين تمت ايضا تحت رايه قال الله وقال الرسول

عندما قرر السادات عقد الصلح منفردا مع اسرائيل خرج علينا شيوخه بالكثير من الايات الكريمه والاحاديث النبويه الشريفه التى تبيح له الصلح مع اسرائيل
بينما كان الرافضين لذلك الصلح ايضا يستندون الى الكثير من الايات والاحاديث التى تحرم ذلك الصلح

كلهم يرفع رايه قال الله وقال الرسول

واخيرا فى مصر وتحت رايه قال الله وقال الرسول كانت الجماعه السلفيه تحرم الخروج على مبارك قبل الثورة واثنائها

وبعد ان تاكدوا من نجاح الثورة وسقوط مبارك سارعوا ايضا تحت رايه قال الله وقال الرسول ليشاركوا فى الثورة

وتحت رايه قال الله وقال الرسول وقفوا يساندون المجلس العسكرى فى صراعه ضد الثوار ويحرمون الثورة ضده
واليوم تحديدا وتحت رايه قال الله وقال الرسول يعلنون غضبهم على المجلس العسكرى ويدعون للثورة عليه دفاعا عن احد مرشحيهم

انه تلاعب غير مقبول بالدين
او كما يقولون كلمات حق يراد بها باطل

اتمنى ان نحافظ جميعا للدين على قدسيته وان يتم الحوار بالمنطق والادله والبراهين فليس هنا كفار ومؤمنين
والحوار ليس حول احد اركان الاسلام او ثوابته

وشىء اخر اتمنى ان نلاحظه وننتبه اليه
المنتديات على النت ليست حكرا على المسلمين والمؤمنين
ولكنها وسيله اعلام متاحه للجميع باختلاف عقائدهم الدينيه
وغير المسلمين غير مطالبين بان يقتنعوا او يؤمنوا بايات القران الكريم ولا الاحاديث النبويه الشريفه

اختى الفاضله الدكتورة امال كحيل
اثق انك ستغفرين لى طول الرد ولكنى اردت استغلال رحابك الكريمه لاناقش هذه القضيه
فائق تقديرى واحترامى
اخوك
جمال النجار

الأخ الفاضل الأستاذ جمال النجار الكاتب الكبير أعترف لنفسي أنني منسحب من هذا النقاش ولن أستمر فيه
وربنا يجزيك كل خير
ودمت بود