الكل بيتكلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحي بدر

الأخ الفاضل الأستاذ جمال النجار الكاتب الكبير أعترف لنفسي أنني منسحب من هذا النقاش ولن أستمر فيه
وربنا يجزيك كل خير
ودمت بود

استاذى الفاضل الاستاذ عبد الحيى بدر
حقيقه لا اتذكر هل جاءت فرصه لاعبر لك عن مدى احترامى وتقديرى لشخصك الكريم وقلمك الذى احترمه واقدره كثيرا
اتمنى ان تغفر لى اذا لم تكن هذه الفرصه قد اتيحت لى من قبل واسمح لى ان اعبر هنا عن مدى تقديرى واحترامى لشخصك الكريم وقلمك الكريم
والحقيقه ان هذا الاحترام والتقدير الذى احمله لشخصك وقلمك هو ما دفعنى لدخول هذا الموضوع ومحاوله خلق حوار جاد يناقش قضيه جادة
وهى من المرات القليله التى اسعى لخلق حوار جاد فى موضوع كتبه غيرى فدائما اكتفى بالرد الذى يحمل وجهه نظرى وانصرف حتى لا اكون سببا فى ازعاج كاتب الموضوع
واكتفى بادارة الحوارات فى مواضيعى لاكون وحدى المسئول عن كل ما يحدث واتحمل وحدى نتاج كلماتى وموقفى
ولكنى فى رحابك الكريمه ادرك انى فى رحاب جاد يحترم العقل والمنطق ويسعى بمنتهى الجديه محاولا انقاذ ما يمكن انقاذه من كل شىء جميل مازال باقيا فى هذه الامه
ومنه الحق فى الحوار بهدف الوصول اقرب ما يمكن من الحقيقه
وبانسحابك من هذا الحوار الذى ارى فى ثناياه نوع من العتاب الراقى الذى اجهل سببه
يكون تواجدى قد انتهى بعد ان انتهى الباعث له وهو يقينى انى اتواجد فى رحاب انسان اجله واقدره واحترمه واثق انه يسعى لنشر الافضل والاروع فى الحياه

فائق تقديرى واحترامى
جمال النجار

أخي الأستاذ الفاضل والكاتب الكبير الأستاذ جمال النجار لقد أجبرني أدبك الجم في العودة للموضوع فقط لأشكرك على جليل وجميل خطابك ومودتك الطيبة
حتى لا تجد عليَّ أنني لم أكن وفيا بتجاه ما قلدتني به من أنواط رفيعة
وكوني أزهريا من بداية سنة ستين وحتى الآن ويتسم الأزهريون بالوسطيه وقد تحملوا كغيرهم الكثير من هجمات التيارات الأخرى في كل عصر مضى
ومن تجاهل الحكومات المتعاقبة ومع ذلك لم نغير نحن الأزهريين موقفنا ومبدأنا الوسطي في التعامل والتناول
ولم أذكر عن نفسي أنني أحمل شهادات كذا ولا مؤهلات كذا ولا تخصص كذا ولا مقدوراتي بإذن الله في علوم الفقه والحديث والتفسير
ولكن أغار بشدة على من يطعن ديني خبط عشواء فيطال الخبط كل من هو صاحب رسالة وسيادتك تقول الآتي :وبانسحابك من هذا الحوار الذى ارى فى ثناياه نوع من العتاب الراقى الذى اجهل سببه
يكون تواجدى قد انتهى بعد ان انتهى الباعث له وهو يقينى انى اتواجد فى رحاب انسان اجله واقدره واحترمه واثق انه يسعى لنشر الافضل والاروع فى الحياه .
تقول حضرتك أنك تجهل سببه !!!
وأنني لا أحب الاستمرار في نقاش وأنا أحمل رسالة رجل دين غير منتمٍ لحزب
معين ولكني أشعر بقدر من الإهانة في الحوار
رجوت بانسحابي أن أعفي نفسي وأعفيك منها
لأننا قد نتحمل من الله غضبا غير مقصود
ولك خالص حبي واحترامي

إخواني
أرجو أن يتسع صدركم لما ساعرضه
فلقد عرض بعض الزملاء رأيه هو كالتالي أن النت ليس يعرض على العالم وليس جلسة سمر فيجب أن نتحرى الدقة فيما نكتبه ثم جاء التناقض
أن الكاتب من حقه أن يكتب ما يشاء ومن حقك أن تقر؟ ومن حقك ألا تقرأ ومن حقك أن تستمر في القراءة أوأن تتوقفعن الكتابة...
ومن هذا المنطق المتناقض هل يكون من حقي أن أكتب مثلا عن الجنس بدون حياء وبإباحية دون قيود ولا آداب؟ والذي يرغب في القراءة يتفضل والذي يرفض القراءة لا يقرأ؟ فأين هو هذا النت الذي ندعي أنه يعرض على العالم ويجب أن نتحرى الدقة حين نكتب فيه؟!!
ثم ذكر من الذي سيحكم على ما أكتب وما المعايير؟ أرد عليه الذي يحكم علي هو الضمير والأخلاق والعرف والتقاليد وفي البداية الدين والذي ينتفضون حينما يسمعون كلمة الدين
ثانيا : لا ادري للمرة المليار لماذا هان الدين علينا فأصبح من يسب الدين أو يتهجم على رجاله ( علمائه) لا يجد من يرد عليه
وإذا أوجد الله شخصا يدافع عن العلماء وعن الدين يقوم ألف قلم مسموم ليهاجم على الشخص المدافع ويتهمه بالجهل والتسفيه وإذا وجد عالم ذاع صيته وعلا شأنه تجد هذه الأقلام المسمومة تنتفض وكأنه طير في ليلة باردة أصابه القطر فيهب مذعورا ويلعن ويسب ويذكره ببعض المواقف غير المقصودة والتي يرصدها علماء الدين من وجهة نظرهم ويكررها ويكررها
سبحان الله كانت هناك فتاة تكتب في النت لا يشغلها سوى سب المشايخ واللعن وتعجبت من تواجد نفس الأقلام المسمومة لتدافع عن تلك الفتاة ثم عندما ظهرت نفس الفتاة وهي تقول بالروح بالدم نفديك يا سيدنا وتقبل يده وهي مسلمة وهاجمها القراء لاحظ تتواجد نفس القلم المسموم يتبعها كظلها ويمدح ويدافع عنها ولن أقول أنا أجهل الدافع بل أعلم الدافع تمام العلم!!!!!!!!!
ثم البعض يدعي ان الدين ليس حكرا على أحد ثم يأتي التناقض على نفس القلم بأنه لا يجوز أن يستخدم الدين إلا رجال الأزهر فقط والذين يسبهم ليل نهار وفي كل المحافل !!!!!
فماذا يحدث لو كنت شخصا عاديا والقضية المعروضةواضحة واستخدمت للرد عليها أحاديث الرسول وما أحفظ من القرآن؟؟!!!!!!!!!
ثم ولنفترض أن هناك هفوات للبعض في فترة معينة فهل نحكم على الجميع لتصرفات الأفراد؟!
ثم بنفس منطقك من أنت لتحكم على هذه التصرفات وأنت غير أزهري ولا متخصص؟ فربما يكون تصرفهم والذي حكمت عليه أنه فاسد وأنه خيانة وأنه وأنه
من وجهة نظر العلماء مطلوب ومن ورائه غاية
ثم كيف وأنت مسلم دائما وأبدا - وانت تقول إن النت مفتوح على العالم مسلمه وغيره - تشهر وتسب في المسلمين ليل نهار وتفضح هفواتهم من وجهة نظرك؟
أعتذر لشيخي الجليل أ/ عبد الحي ولزملائي عن الاستمرار في إهدار وقتي في مسايرة حوارات لا طائل من ورائها سوى إضاعة الوقت دون الوصول لنتيحة مع قلوب وعقول أدعو الله أن يهديها وأن يشرح صدرها لدين الله إيمانا وليس تسمية فقط
وادعوه أن يجعل كيد كل من يحارب الدين وعلماءه في نحره

حيث إنني الذي فتحت هذا الموضوع وقد وجدت الكلام قد ند بنا هنا وهناك وتناثر في أكثر من اتجاه لم تكن هي مناط البحث وغرضه مِنِّي
وأشكر السادة المشاركين كل باسمه ووزنه ونيته وقصده
وأرجو أن أغلق هذا الموضوع حتى لا نأثم أو نؤثم
وأرجو من إدارة المنتدى الكريم أن تشاركني الرأي في غلقه
وأعتذر للجميع وجزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحي بدر

حيث إنني الذي فتحت هذا الموضوع وقد وجدت الكلام قد ند بنا هنا وهناك وتناثر في أكثر من اتجاه لم تكن هي مناط البحث وغرضه مِنِّي
وأشكر السادة المشاركين كل باسمه ووزنه ونيته وقصده
وأرجو أن أغلق هذا الموضوع حتى لا نأثم أو نؤثم
وأرجو من إدارة المنتدى الكريم أن تشاركني الرأي في غلقه
وأعتذر للجميع وجزاكم الله خيرا

أخي الفاضل ومشرف عام نبض الأمل
الشيخ الجليل الأستاذ
عبد الحي بدر
بالطبع أشاركك الرأي وأوافقك على غلق الموضوع
فقد أبدى الجميع وجهة نظره مشكورًا سواء اتفقت الآراء أم اختلفت
ولعلنا الآن في موضع من المواضع التي يحسن فيها الصمت
شكرًا لك ولكافة الإخوة والأخوات الكرام
مع بالغ التحية والاحترام
آمال

بارك الله فيك يا دكتورة وجزاك الله خيرا