باسم الأدب يتهكم البعض برموزنا

كنتُ أتصفح بطريق عابر أحد المنتديات
فهالني عنوان لقصيدة نثرية قصصية على لسان الحيوان
ولم أتعجب من الموضوع إذ القصص على لسان الحيوان موروث ثقافي قديم
له هدفه ومردوده
ولكن الذي هالني كلمتان فقط تضمنهما النص
وهما كلمة مولانا للأسد وكلمة الشيخ للثعلب
وإن كانتا مستعارتين لهما
إلا أنني أجد كلمة مولانا أطلقت في القرآن الكريم على رب العزة والجلال
في خواتيم سورة البقرة
وكلمة الشيخ تعارف الناس عليها للرجل الوقور أو الكبير في السن أو من يتولى الأمر
في قبيلته أو عائلته
وقد يقول الكاتب إن هذه رمزية القصص ولا يراد بها الحقيقة
وأقول ولعلكم توافقونني أو تخالفونني الرأي
أنه يجب الاحتراز عن مس الرمز الديني تحت أية حجة أدبية فإن هذا من باب التطاول غير المحمود أو المقبول بحال
ونحن نعيب بعض صحف الغرب تهكمها بالرسول صلوات الله عليه ونفعلها نحن المسلمين
والعجيب أن ناسا كثيرين صفقوا لهذا المبدع العظيم الرائع لعمله الأدبي الفذ
وبالنهاية يختم خاتمة مثيرة مين الحمار؟؟وبالطبع هو يلوح لهدف قريب وبعيد
ويترك النهاية مفتوحة ليتخيل كل متخيل مَنْ الحمار
ويهرب الكاتب من المساءلة
وليس لي يعلم الله مع الكاتب مشكلة ولم يحدث لي معه حوار ولا لقاء
ولكني فقط أرجوه أن يستبعد بعض ما يحط من قدر الرمز الديني أو القرآني في مكتوبه
لأن الله قال : ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )

وهذا من باب النصح لله وفي الله فإن قبل مني فذلك وإن لم يقبل فيكفي البلاغ
والله المستعان

يا أستاذي العزيز

هذا حديث طويل في كل قصر ثقافي أو مجلس أدبي أو أمسية

للأسف أغلب هذه الأنماط ما هي إلا أدبيات فقيرة فيلجأ الكاتب إلى استخدام رموز تدعم ضعفه وفراغه فإما امتدحه أبله أو نقده ناقد فأصبح قضية يولول بعدها على أدبياته التي تهاجم

ويخوض الشيخ يوسف البدري قضايا كثيرة وطاحنة مع أمثال هؤلاء حتى لقبوه بـ ( بعبع المثقفين )

وقام من فترة بإغلاق مجلة نشرت قصيدة شرفات ليلى للمأفون حلمي سالم

الأسماء المتورطة في هذه الأصناف كثيرة وتلاميد المدرسة الجدد يتكاثرون كالنمل

أشكرك على هذه الموضوع

الأخ الفاضل الأستاذ أحمد طه
بارك الله فيك لحضورك وتوضيحك القيم
لقد أسعدتني بهذا الرد وليجند الله من جنده الأوفياء المخلصين
للدفاع عن كلمة الحق ونشر الكلمة النزيهة الطيبة
والمحافظة على القيم الأصيلة
حفظك الله وبارك فيك

موضوع حلو وحيث انه للنقاش
فهذا حال من تأخذهم الجلاله ويطنون انه مرجعيه للمعرفه والادب

والله ياشيخ
ايات قرأن عملنها في قائد تدعوا للحب والهيام

واذا تكلمت يقولوا تناص

د فيها واحدة
كتبه
قل لو كان البحر مدادا لكلمات حبي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات حبي

لا وتلاقي اللي بيدافع وبيقف معاها
يقولك تناص
كتهم ضربه في الراس

فعلا جاتهم ضربة في الراس أخي الحبيب الأستاذ ماهر حامد
ربنا يعصمنا من هؤلاء الخارجين العاقين
للقيم والمباديء ولا سيما الدينية منها
دمت أخي بكل الحب والود

من جميل الردود على الموضوع لأخت مغربية فاضلة :أوافقك الرأي وأشد على يد ر ؤيتك وهذا التنو يه للتذكير
الرمزية و التأ ويلية لها أماكنها وزمنيتها و لغتها
فالمغا ربة الى انتهاك الرمز الديني .واستعماله في المكان الخاطىء مشين و مكروه
الانسان حين يخون اللغة فهو مبدع فاشل فالابداع هو تهجد لغو ي وبنيو ي و هو نزيف لغوي آخر .انما لايتناص مع الدين بهذه الطريقة المستهلكة والتخفيف من قيمة النص و ليس العكس
فالمثقف لايحتاج ان يدان بهكذا أخطاء معيبة
وليست الثقافة والتظاهر الابداعي بالإسفاف بلغة الدين والقر آن.فإحياء النص يحتاج لحنكة أدبية و تخضيب معقول لا يقرب الإنتهاك اللغو ي و الديني
أشكرك لهذه الملحو ظة و الرؤية
لك احترامي و ودي

استخدام ستار أي نوع من الستار والغطاء لاقوال وافعال ما هو الا ضعف في الشخصية وفي الموقف
واستخدام الادب لتغطية قلة الادب هي صورة من أقبح الصور التي تتكرر من زمان
تماما كمن يتستر وراء غطاء الايمان والدين ويفعل ما يشاء وفي الاخر "يعتقد" أن الناس لا ترى ولا تقرأ بين السطور!ّ

أما التقليل من شأن الغير ومعتقدات الغير وعادات وتقاليد الغير
فهو تمرد على الطبيعة ولا يعني أبدا الانتماء بل هو نوع من أنواع خلق البلبلة بلا أي أساس
فكافة الديانات السماوية أساسها الاحترام وتحثنا على التعايش وتقبل الاخر ... وهيدا لا يعتبر ضعف
بل قوة

الموضوع محزن جدا أن يتم عرضه بكل بساطة عبر المنتديات ويسمح مدراء الامنتديات
باستخدام أي نوع من العبارات المبطنة لضرب أو طعن أي انسان .. وهيدي هي المنتديات التي بلا هدف
أو هدفها مدسوس للفتنة !

شكر لطرح الموضوع وأتابع معكم أستاذي الفاضل وأشيد بالاعجاب لكافة الاراء

(شكر لطرح الموضوع وأتابع معكم أستاذي الفاضل وأشيد بالاعجاب لكافة الاراء )
--------------------------------------------------------------------------------
والشكر لك أيضا أستاذة قيثارة الليل
قراءة منك واعية متأنية رشيدة تضع الأمر في نصابه
وما كتبت أمثال تلك الموضوعات ولا علقت عليها أبدا
إلا من شدة ضيقي من هؤلاء الذين ينسون الآخرة ويعيشون الحياة الفانية فقط
أفلا يرون أنهم سيقفون أمام رب قدير يحاسب على الفتيل والقطمير
نسأل الله أيتها الفاضلة حسن الختام وحسن لقاء ربنا الرحمن
وأكرر شكري وتقديري لك</b></i>

في اعتقادي ان من يسلك هذا الدرب

من قبل البحث عن الجماليات والجديد لدخول بوابة الابداع

ولكن بجهاله

فما اكثر الصور وما اكثر التشبيهات

وما اكثر الجماليات

هذا فلس او فقر وافتقار للصواب

اري في عالم الادب هذه الفترة

الخوض في ايات قرانية واحاديث نبويه

وما الي ذلك من الدين الحنيف

والاستعانه والتشبيه وما الي ذلك

فهذا احسبه تعالي علي الذات الالهية

وغرور نفسي وصل به الحال الي انه

فقد الحدود مع الخالق عز وجل

اعتبرهم قد فقدوا الصواب

فهذه ليست لحظة ابداع

بل لحظة فقدان التوازن العقلي والايماني

انظر اخي الكريم لهذه العبارات من خلال نص عنوانه

عين الله

وهذه بعض الشطرات التي وردت به

الق وكف الداجيات تصونه
فلذاك تبتلع النجوم سماؤه
رب شياطين تكتف عرشه
فاحمر من لون الجحيم فضاؤه

وعين الله هنا يقصد بها الشاعر الشعراء

عبد الحي بدر

شكرا لطرحك الكريم

وربما لي عوده باذن الله

تقديري واحترامي

واتابع

الأخت المحترمة الأستاذة هدوء العاصفة
بداية أعتذر لتأخر ردي نتيجة انشغالنا في الأحداث
والتي شغلت حياتنا وقد أنجانا الله ومصر من كل شر
وثانيا أشكرك جزيلا لمرورك الطيب وتوضيحك الفائق
وتعقيبك المستنير كالعهد بك دائما وبأسلوب هاديء وجميل
ذلك أنك هدوء وبارك الله فيك وفي انتظار مشاركاتك دائما
وكوني بكل خير