لماذا يستهوينا الرد على كتابات الأنثى؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي حاج صحراوي

المشرفة سناء محمود الأديبة الجادة . نورت الساحة . أشكر فيك وقوفك مع المرأة . أنا معكفي كل ما قلته . ربما فهمتني خطأ . أنا مع المرأة أن تأخذ نصيبها و نصفها كما أخذ الرجل نصفه و تجاوز حده . مجتمعنا الشرقي رجولي لا شك . في مقالي تحدثت عن نقص في الرجل و لم أتحدث عن المرأة . وقصدي أن بعض الأخوات يردن النشر و الاستفادة فاذا بالرجال ينصبونهن فوق العرش فيتضررن وأنت أدرى ما يحدث الغرور و غيرذلك، و يساء الى الأدب ، و الى الأديبات الجادات والى الرجال الجادين . هذا هو قصدي أن نشجع الأدب الحي فان كتبه رجل أهلا وان كتبته أمرأة فأهلا و لا فرق . و تحية لك .

أخي الفاضل
من منا لا يشجع الأدب كأدب يشمل الجميع الرجل والمرأة
ولكن عندما أطلقوا على ما تكتبة النساء اسم الأدب النسوى فهنا تكمن التفرقة
وأنا لا ألقى اللوم على ما طرحته في الموضوع
لكن الخطأ في التسمية لأن هذه التسمية بحد ذاتها تستفز النساء
يقولن طبيب وطبيبه
ومعلم ومعلمة وهذا ضمن الوظائف وما شابه ذلك
ويقولون شاعر وشاعرة
أو أديب وأديبه وجميعم يندرجون تحت مسمى الأدب
هنا كان تعقيبي أن سبب تسمية الأدب النسوي فيه اجحافاً للمرأة
لأن الأدب لا يقتصر على رجل ومرأة فالجميع سواء
وإن كانت الشاعرات قله في العدد لكن هذا لا يمنع أن من بينهم عباقرة

والله ما وراء القصد

دمت بكل الخير والسعادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي حاج صحراوي

الأديبة سناء محمود . أعتقد أن الشاعر شحاتة لم يكن عنصريا فجملته بريئة . ومفادها أتركوا الأدب لمن يتقنه ويصدق فيه ويخلص له من نساء ورجال . والا اختلطالحابل بالنابل . فالطب له أناسه و الفلاحة و السياسة و الفن و .... كل له أهله . وتحية لك ثانية .

اخي الفاضل
لقد أتى استاذ محمد بمثال قد ينطبق على الكثيرات من بنات جنسنا لا تفقه الكتابة
ولقد أوضحت ذلك في ردي عليه
لكن عيبنا نحن العرب أننا نحكم على الجميع من خلال فرد
وهذا بحد ذاته خطأ فادح
كان عليه أن يقول عليها أن تترك الأدب لأهله الحقيقيين ولا يجمع في رده
ليشمل كافة النساء من هنا قلت ان هذه عنصرية وربما تخرج عفوية
وأنا أعلم جيداً أن استاذ/شحاته لا يقصدها لكن الرجل الذي بداخلة تحدث عنه
وهذا الشيئ في اللاشعور

أتمنى أن تتقبلوا صراحتي
وإن اختلفنا في المناقشة فهذا لا يفسد للود قضية

تقديري واحترامي لك وللأستاذ/شحاته

سناء محمود الفاضلة . لا أعتقد أن كلمة نسوي ذات بعد . أنا لا أفرق بين أنثى وامرأة ووو وأقول أدب رجولي بالمعنى المتداول وأدب نسوي و لا أذهب بعيدا رغم أنني لو شئت فلسفة لفعلت و لا يعوقني عائق ، ولكن أتعامل مع الكلمات معاملة وظيفيةعادية . و لا شيء آخر . و لكن أحترم رأيك ربما استنتجت ذلك من كتابات البعض من يحملون ألفاظا فوق طاقتها . أحترمك كثيرا . و دمت في تألقك .

سناء محمود الأديبة الفذة . مازلت مصراعلى سلامة و صحة ما قال الأخ شحاتة تعبيرا ومحتوى . و أعتقد أن ذكاء الشاعر شحاتة لا يتركه يقول ما يسيء و لو عن غير قصد . أو تغيب عنه الصياغة الأنسب . ربما أنت أردت تعبيرا آخر . أعتقد أنك فهمت ما أقول و أخشى أن تتهميني بأنني وقفت معه لأنه رجل - للمزاح فقط - شكرا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي حاج صحراوي

سناء محمود الفاضلة . لا أعتقد أن كلمة نسوي ذات بعد . أنا لا أفرق بين أنثى وامرأة ووو وأقول أدب رجولي بالمعنى المتداول وأدب نسوي و لا أذهب بعيدا رغم أنني لو شئت فلسفة لفعلت و لا يعوقني عائق ، ولكن أتعامل مع الكلمات معاملة وظيفيةعادية . و لا شيء آخر . و لكن أحترم رأيك ربما استنتجت ذلك من كتابات البعض من يحملون ألفاظا فوق طاقتها . أحترمك كثيرا . و دمت في تألقك .

اخي الفاضل
أنا لم أسمع مصطلح الأدب النسوي من حضرتك
التسميه دي سمعتها من زمان
يعني حضرتك ما إلك ذنب فيها
يمكن الكلمة بحد ذاتها لها تأثيرها في نفس الأنثى
لحدوث تفريق في الأدب بصفه عامة
لأنني منذ أن قرأتها في السابق قلت زي حضرتك بالضبط
يعني هايسموا الأدب نوع رجالي ونوع نسائي
حضرتك ملكش ذنب والله
وموضوعك حلو جداً وبيناقش قضية هامة أشكرك عليه

وأشكرك لسعة صدرك

أرق تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي حاج صحراوي

سناء محمود الأديبة الفذة . مازلت مصراعلى سلامة و صحة ما قال الأخ شحاتة تعبيرا ومحتوى . و أعتقد أن ذكاء الشاعر شحاتة لا يتركه يقول ما يسيء و لو عن غير قصد . أو تغيب عنه الصياغة الأنسب . ربما أنت أردت تعبيرا آخر . أعتقد أنك فهمت ما أقول و أخشى أن تتهميني بأنني وقفت معه لأنه رجل - للمزاح فقط - شكرا.

أخي الفاضل
الإنسان ليس معصوماً من الخطأ
وأنا لا ألوم استاذ/شحاته سوى بالجمع فقط
وهو بعرف ان بيننا حروب كثيرة بين الراءات والنونات
يعني الرجاله ونون النسوة
وما أظن إنه يزعل أو يتضايق تلاقيه ديلوقتي بيشن حرباً ضروس ضدنا
وأكيد طبعاً موش هأتهم حضرتك انك وقفت معاه لأنك راجل زيه
لكن لو أعلن استاذ/محمد شحاته حروباً أخرى هايبقى اتهام واضح وصريح
لكل راء يقف جمبه
واستاذ/شحاته بعرف ان شعارنا (ثورة حتى النصر) لنيل كافة حقوقنا من الراءات

تقديري واحترامي لكما

أخى الأستاذ العربى
المعيار يجب أن يكون الاجاده
ولا شىء غيره
ومن النساء من تفرض نفسها على الساحة بقوة
بكتاباتها الجيدة وأفكارها النيرة
أما من تكتب لمجرد الكتابة فلا شأن لنا بها
وفى بعض الأحيان يقع بعض الرجال
فى تضخيم الحالة
فيقوم بالثناء على المرأة الكاتبة وهى لا تستحق
فالمشكلة لها وجهان
كاتبة تكتب وفقط
ومعجبون وفقط
ليس بكتابتها ولكن بها هى
فقد يستهوى بعض الرجال كلمات المرأة الناعمة الجوفاء
فيقوم بالرد عليها للفت نظرها له
وهو ما نراه فى الغالب الأعم
سيما فى أقسام التسلية فى المنتديات جميعها
ففيها نرى العجب العجاب
وتضيع الفائدة الأساسية من المنتديات
أما الكاتبة المجيدة فلها كل التقدير والاحترام من الجميع
آسف للاطالة
وأرجو أن لا يغضب منى أحد
كل ودى

إضافة متواضعة بلسان أجنبي وترجمة عربية أضعها للتأمل
------------------------------------------------------

شاعرات عربيات أوائل ومعاصرات

في كتاب ألماني :"رف جناحا قلبي المثقل"

صدرت في ألمانيا مختارات شعرية شاملة من شعر المرأة العربية منذ القرن السادس الميلادي وحتى اليوم بترجمة ألمانية. تحت عنوان " رف جناحا قلبي المثقل".وقد استل العنوان من قصيدة للشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان . ومن الشاعرات العربيات الأوائل ضم الكتاب الأسماء التالية: ليلى بنت لُكيز، الخنساء، عشرقة المحاربية، ضاحية الهلالية، صفية بنتخالد الباهلية، أم الورد العجلانية، أم الضحاك المحاربية، ليلى العامرية، ميسون بنتبحدل الكلبية، ليلى الأخيلية، رابعة العدوية، الهجناء بنت نصيب، ثواب بنت عبد اللهالحنظلية، الزباء بنت عمير بن المورق، أم جعفر بنت علي الهاشمية، ليلى بنت طريف التغلبية، علية بنت المهدي، عريب المأمونية، لبانة بنت علي بن المهدي، عائشة بنت المعتصم، فضل الشاعرة، حفصة بنت حمدون، عائشة بنت أحمد القرطبية، خديجة بنت أحمد بنكلثوم المعافري، مريم بنت أبي يعقوب الأنصاري، أم العلاء بن يوسف الحجارية، قسمونةبنت إسماعيل بن النغريلة، ولادة بنت المستكفي، سلمى بنت القراطيسي، صفية البغدادية،شهدة بنت أحمد الدينورية، حفصة بنت الحاج الركونية، شمسة الموصولية.
أما من العصر الحديث فقد ضمت المختارات قصائد للشاعرات :فدوى طوقان،نازك الملائكة، لميعة عباس عمارة، سنية صالح، سعاد الصباح، سعدية مفرح، دنيا ميخائيل، ايمان مرسال، صباح الخراط زوين، عناية جابر ، فوزية أبو خالد ، عائشة أرناؤوط، حمدةخميس، فوزية السندي، ميسون صقر،،وفاء العمراني، نجوم الغانم ،جمانة حداد،سليمى رحال.
يذكر ان الشاعر العراقي المقيم في ألمانيا خالد المعالي هو من اختار القصائد وقدم لها وترجمها إلىالألمانية بالتعاون مع هريبرت بيكر. وقد صدر الكتاب لدى الناشر مانيسه،ضمن مجموعة راندومهاوس.
ـــــــــــ
الكتاب: رف جناحا قلبي المثقل
اختيار وترجمة: خالد المعالي
دار: مانيسه – المانيا
تاريخ الاصدار: 2008
الصورة: غلاف الكتاب
منقول وفيما بعد سأشارك بالرد بحول الله إن قدر اللقاء والبقاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحي بدر

إضافة متواضعة بلسان أجنبي وترجمة عربية أضعها للتأمل
------------------------------------------------------

شاعرات عربيات أوائل ومعاصرات

في كتاب ألماني :"رف جناحا قلبي المثقل"

صدرت في ألمانيا مختارات شعرية شاملة من شعر المرأة العربية منذ القرن السادس الميلادي وحتى اليوم بترجمة ألمانية. تحت عنوان " رف جناحا قلبي المثقل".وقد استل العنوان من قصيدة للشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان . ومن الشاعرات العربيات الأوائل ضم الكتاب الأسماء التالية: ليلى بنت لُكيز، الخنساء، عشرقة المحاربية، ضاحية الهلالية، صفية بنتخالد الباهلية، أم الورد العجلانية، أم الضحاك المحاربية، ليلى العامرية، ميسون بنتبحدل الكلبية، ليلى الأخيلية، رابعة العدوية، الهجناء بنت نصيب، ثواب بنت عبد اللهالحنظلية، الزباء بنت عمير بن المورق، أم جعفر بنت علي الهاشمية، ليلى بنت طريف التغلبية، علية بنت المهدي، عريب المأمونية، لبانة بنت علي بن المهدي، عائشة بنت المعتصم، فضل الشاعرة، حفصة بنت حمدون، عائشة بنت أحمد القرطبية، خديجة بنت أحمد بنكلثوم المعافري، مريم بنت أبي يعقوب الأنصاري، أم العلاء بن يوسف الحجارية، قسمونةبنت إسماعيل بن النغريلة، ولادة بنت المستكفي، سلمى بنت القراطيسي، صفية البغدادية،شهدة بنت أحمد الدينورية، حفصة بنت الحاج الركونية، شمسة الموصولية.
أما من العصر الحديث فقد ضمت المختارات قصائد للشاعرات :فدوى طوقان،نازك الملائكة، لميعة عباس عمارة، سنية صالح، سعاد الصباح، سعدية مفرح، دنيا ميخائيل، ايمان مرسال، صباح الخراط زوين، عناية جابر ، فوزية أبو خالد ، عائشة أرناؤوط، حمدةخميس، فوزية السندي، ميسون صقر،،وفاء العمراني، نجوم الغانم ،جمانة حداد،سليمى رحال.
يذكر ان الشاعر العراقي المقيم في ألمانيا خالد المعالي هو من اختار القصائد وقدم لها وترجمها إلىالألمانية بالتعاون مع هريبرت بيكر. وقد صدر الكتاب لدى الناشر مانيسه،ضمن مجموعة راندومهاوس.
ـــــــــــ
الكتاب: رف جناحا قلبي المثقل
اختيار وترجمة: خالد المعالي
دار: مانيسه – المانيا
تاريخ الاصدار: 2008
الصورة: غلاف الكتاب
منقول وفيما بعد سأشارك بالرد بحول الله إن قدر اللقاء والبقاء

أيوه كده يا بابا الله ينور عليك
ويفتحها على حضرتك كمان وكمان
أسعدتني بالمقال ده ربنا يسعدك ويبارك فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابو يوسف

أخى الأستاذ العربى
المعيار يجب أن يكون الاجاده
ولا شىء غيره
ومن النساء من تفرض نفسها على الساحة بقوة
بكتاباتها الجيدة وأفكارها النيرة
أما من تكتب لمجرد الكتابة فلا شأن لنا بها
وفى بعض الأحيان يقع بعض الرجال
فى تضخيم الحالة
فيقوم بالثناء على المرأة الكاتبة وهى لا تستحق
فالمشكلة لها وجهان
كاتبة تكتب وفقط
ومعجبون وفقط
ليس بكتابتها ولكن بها هى
فقد يستهوى بعض الرجال كلمات المرأة الناعمة الجوفاء
فيقوم بالرد عليها للفت نظرها له
وهو ما نراه فى الغالب الأعم
سيما فى أقسام التسلية فى المنتديات جميعها
ففيها نرى العجب العجاب
وتضيع الفائدة الأساسية من المنتديات
أما الكاتبة المجيدة فلها كل التقدير والاحترام من الجميع
آسف للاطالة
وأرجو أن لا يغضب منى أحد
كل ودى

معك كل الحق فيما ذكرت أخي الفاضل
إذن يكمن الخطأ في تفكير بعض الرجال
ويكون الغرض من تمجيد الردود عليهن هو لغاية في أنفسهم فقط
وهذا النموذج لا ينطبق على الجميع
فلا بد أن تكون المرأة على وعي وإدراك بما تكتب أو تقدم
وألا تسمح لأي عضو أن يلقبها بشاعرة إن لم تكن فعلاً تمتلك أدوات الشعر
لأنها ستدرك آنذاك غرضه على الفور
فمنذ دخولي المنتديات حاول الكثيرون أن يصنفوني كشاعرة
لكنني كنت أرفض ذلك رفضاً قاطعاً وأصر أنني صاحبة قلم فقط
وكنت أقوم بالرد عليهم على الملأ بأنني صاحبة قلم
ولا أفقه ببحور الشعر والوزن
أتمنى على جميع المشاركات من الفتيات الأفاضل أن تلتفت لهذه الأمور
الصغيرة والتي لا تكلف الرجل سوى بعض المجاملة لتحقيق أغراض في نفسه
قد تكون دنيئة ولا ننسى أن الرجل يدرك تماماً أن ما يقم بمجاملتها وتمجيدها
لا تدرك فنون الكتابة فكيف ستنظر تلك الفتاة لنفسها بعد ذلك !!
فليس كل كاتب شاعر
وليس كل أديب شاعر

تقديري واحترامي للجميع