جماعات وفِرَق فرَّقتنا

رب العزة يقول فى كتابه العزيز بسورة الأنعام الآية رقم 159:

( إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُم وَكَانُوا شِيَعاً لسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْء )
صدق الله العظيم

تلك الآيات هى مدخلى فى الحديث عن الفرَّق التى فرَّقت الأمَّة
وهذه الفرق أصبح لها مسمَّى جديد وهو ( الجماعات الدينية )
والجماعات ياأحبابى والفرق ليست جديدة علينا .. والتاريخ
الإسلامى حدَّثنا عن جماعات كثيرة .. والذى دعانى للحديث
عن تلك الفرق والجماعات هو مانراه ونسمعه حالياً من جماعات
متستِّرة بإسم الدين ... ولو كانت تعى وتفهم المعنى الحقيقى
للدين الإسلامى لما إقتتلت مع بعضها البعض كما نشاهد حولنا

إذن هى دعوة منى للحديث عن الجماعات الدينية
أو الفرق الدينية التى أرى أنها فرَّقت الأمة
وسوف أتناول بعضاً منها ونقف معاً على نشأتها
وأفكارها وكيف إنتهت وزالت

للحديث بقيَّة إن كان فى العُمر بقيَّة
لنتناول بعضاً من الفرق التى فرَّقتنا
( حمدى شبانة )

وما الحكم إلاَّ لله
ــــــــــــــــــــــــــ
نعم وما الحكم إلاَّ لله ... ومن يعترض على هذا
ولكن هل كان يراد بهذه الجملة خيراً ؟
هكذا قال الخوارج : وما الحُكم إلاَّ لله .. قالوها
وهم يرفعون المصاحف على أسنَّة الرماح ..

نعود بالزمن للوراء لعصر الخليفة الراشد
عثمان بن عفان رضى الله عنه .. والذى تولى
شئون الدولة الإسلامية بعد خلاف بين المسلمين
فبعد وفاة الخليفة عمر بن الخطاب تفرقت الأُمَّة
مابين قائل : الخلافة تكون لعلى بن أبى طالب
وقائل : بل الخلافة أحق بها عثمان بن عفان
وتغلب الرأى الأخير .. ولكن خرجت طائفة رأت
أن علياً أحق بالخلافة ورفضوا البيعة لعثمان
وبعد وفاة عثمان تنازع معاوية بن أبى سفيان
وعلى بن أبى طالب الخلافة ... فكانت معركة
صفّين بين جيش مؤيد لعلىْ وآخر مؤيد لمعاوية
وأدرك عمرو بن العاص ( وكان مؤيداً لمعاوية)
أن الهزيمة لاحقة بجيش معاوية فأمر الجنود
برفع المصاحف على أسنة الرماح
وطلبوا التحكيم لكتاب الله .. وقالوا :
إنمَّا الحكم لله وأدرك سيدنا على الخدعة
وقال عبارته الشهيرة :
كلمة حق يراد بها باطل
وخرج من جيش على نحو إثنى عشر رجلاً
يرفضون هذا الأمر وقالوا أن الله قد حكم
بقتال هؤلاء المفسدين ... وبالفعل حدثت الفتنة
والمؤامرة فى واقعة التحكيم وخديعة عمرو
بن العاص لأبى موسى الأشعرى التى أوصلت
معاوية أن يتولى خلافة الأمة الإسلامية
هنا خرج الإثنى عشر مقاتلاً وطالبوا علياً برفض
التحكيم .. بل طالبوه بقتال معاوية مرة أخرى
ولكن على رفض رأيهم فإنشقُّوا عليه .. أو
بعبارة أدقْ ( خرجوا ) عليه .. وإختاروا لهم
أميراً هو عبدالله بن وهب .. ولنا أن نعلم
أن لقب الخوارج أطلقه عليه خصومهم .. أمَّا
هم فكان لهم عدة أسماء مثل ( المُحكِّمة ) لأنهم
رفضوا التحكيم بن معاوية وعلى .. ومنها الشراة
لأنهم أشتروا آخرتهم بدنياهم .. كما أطلقوا
على أنفسهم لقب جماعة المؤمنين .. وأصبح لهم
فكراً ورأياً فى أمور الدنيا والدين وقاموا بالعديد
من الثورات ضد جيش على وجيش معاوية
وخرجوا من هذه الثورات والحروب بحدوث
إنقسام فيما بينهم وتفرعت الخوارج لفرق
أخرى مثل الأزارفة والنجدات والصفرية ...
بدأت حديثى الليلة عن الخوارج لأنهم أول الجماعات
وأول الفرق التى خرجت من بين المسلمين
لا لتحارب الروم أو الفُرس ..
لكن خرجت من المسلمين لتحارب
المختلفين معهم فى الرأى من المسلمين

إنتظرونى فى ليلة أخرى
وحديث عن جماعة أو فرقة
شكراً لكل من يتابعنى
( حمدى شبانة )

البابكيَّة
ـــــــــــــــ
نتواصل أحبابى مع الجماعات والفرق التى فرَّقت
الأمة الإسلامية وأقول أنه بعد زوال الدولة الأموية
ومجيئ الدولة العباسية حدثت تغيُّرات كثيرة
فأعداء الأمس أصبحوا أصدقاء اليوم ...
أعداء الدولة الأموية أصبحوا رفقاء الدولة
العباسية وأصبح الأمويين فى خندق الأعداء
وبدأت الدولة العباسية قوية ولكن سرعان
مادب الضعف والوهن فيها أو بمعنى أدق
فى حكامها .. فبعد هارون الرشيد وهو خليفة
قوى أتى بعده الأمين ليكون الخليفة .. والأمين
ياأحبابى هو إبن هارون الرشيد .. إذن الخلافة
أصبحت وراثة ولكى تصبح خليفة فلابد أن
يموت الخليفة الحالى فكان النزاع بين الأمين
وأخوه المأمون وقُتِل الأمين على يد جنود أخوه
المأمون .. لم تعد الآخرة هى الهدف بل الدنيا
.. لم يصبح الخليفة رجل دين بل رجل دنيا
ومجون وسهر وشعراء ووزراء وقصر
وإذا لم تظهر الفرق المتستِّرة فى الدين خلال
هذا الضعف .. فمتى ستظهر وتزدهر ؟

فى هذا المناخ خرجت فرقة ( البابكية ) نسبة
لبابك الخرمى من أذربيجان وكان أتباعه
يؤمنون بتناسخ الأرواح وتجسد الذات الإلهيَّة
وإنتشر أتباع بابك وإتسع سلطانه حتى كاد
أن يعزل بلاد فارس عن الدولة الإسلامية
وإستمرت هذه الجماعة قوية لمدة عشرين
سنة من سنة 201 هـ لسنة 221 هـ ولم
يستطع الخليفة المأمون أن يقضى عليهـا
فاستمرَّت بعده فى خلافة المعتصم بالله
( أخو المأمون ) ... وهنا أتوقف لأقول أن
المعتصم لم يحارب الروم وينتصر عليهم
فى الموقعة الكبرى ( عمورية ) إلاَّ بعد أن
قضى على أتباع بابك ( البابكية ) تلك الفرقة
التى فرَّقت الأمة الإسلامية فى عصر العباسيين

ومازال لنا حكايات أخرى وفرق أخرى
شكراً لمن يتابعنى

مجهود طيب موفق
جزاك الله خيرا وبارك فيك
مؤرخنا الموقر
ودمت بكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحي بدر

مجهود طيب موفق
جزاك الله خيرا وبارك فيك
مؤرخنا الموقر
ودمت بكل خير

كل التحية على مشاركتك بالرد ياأستاذنا
والحقيقة أننى تعجبت جداً بسبب عدم
الإهتمام بالردود فى مثل هذه المواضيع الجادة
وأظن أن رد حضرتك ياأستاذ عبد الحى بدر
سيجعلنى أستكمل هذا الموضوع
لأننى كُنت قررت بينى وبين نفسى
أن أتوقف عن هذا الحد

أكرر الشكر والتحية لبدر المنتدى
الأستاذ عبدالحى بدر

كنا سنكون نحن الخاسرين بتوقف حضرتك عن إثرائنا بهذه المعلومات القيمة
الحمد لله الذي جعلني أدخل وأرد
وبسبب العنوان الذي لفت نظري فدخلت
وأعجبت بالسرد الجميل الموثق
استكملْ أخي على بركة الله
والله معك
ودمت بكل خير

أخي الفاضل وشاعرنا القدير الأستاذ
حمدي شبانة
عند مثل هذه المعلومات القيمة وهذا التأريخ الهام لا بد لنا من متابعة بشغف
وكيف لا وأنت تسرد لنا من الوقائع التاريخية ما يستشير الفضول ويحفز الرغبة في الفهم
فالحقيقة أن ما يدور على الساحة الآن يدعو إلى القلق الشديد الممتزج بالتعجب والدهشة
ولعل في استقراء الأحداث الماضية عبر السنين ما يشفي الغليل ويفتح الأذهان
لاستجلاء كل الغموض الذي يكتنفنا في الوقت الحاضر
متابعون معك بإذن الله وعذرًا لك ألف عذر للتأخر عن الرد على الموضوع
ولعلك لاحظت غيابي والجميع عن المنتدى لعدة أيام خلت
وقد كان السبب في ذلك هو انقطاع النت عن الحي كله حيث أقيم في جدة
والحمد لله أن حلت المشكلة أخيرًا وعدت للتواصل معكم ولأظفر بهذه الدرر هنا
بوركت وبوركت جهودك الثمينة وجزيت عنا كل خير
وفي انتظار المزيد دمت بكل الود والنقاء
مع عاطر التحايا وصادق الدعاء
آمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحي بدر

كنا سنكون نحن الخاسرين بتوقف حضرتك عن إثرائنا بهذه المعلومات القيمة
الحمد لله الذي جعلني أدخل وأرد
وبسبب العنوان الذي لفت نظري فدخلت
وأعجبت بالسرد الجميل الموثق
استكملْ أخي على بركة الله
والله معك
ودمت بكل خير

أخى الأكبر وأستاذى
عبدالحى بدر

ياالله ... هنا من يُتابعنى ؟
هكذا هتفت بعد ردّك ياسيدى
لأن كلماتك أعادت الحياه للموضوع

وأظن أن حضرتك يمكنك أن تعاوننى ـ إن أردت ـ فى
كتابة مثل هذه المواضيع الشهيدة ( بالدال )
فخلفيتك الثقافية التى أعلم بعضها
ومعلوماتك التاريخية واللغوية تتيح لحضرتك هذا

يتبقى أن أقول شكراً ياأستاذى
لأنك بالفعل أعدت الحياه لموضوعى هذا

أسعد الله أيامك

جزاك الله خيراً وبارك فيك شاعرنا القدير أ. حمدي شبانة
وجعل جهودك الكريمة تلك في ميزان حسناتك وأثابك بها خيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال محمود كحيل

أخي الفاضل وشاعرنا القدير الأستاذ
حمدي شبانة
عند مثل هذه المعلومات القيمة وهذا التأريخ الهام لا بد لنا من متابعة بشغف
وكيف لا وأنت تسرد لنا من الوقائع التاريخية ما يستشير الفضول ويحفز الرغبة في الفهم
فالحقيقة أن ما يدور على الساحة الآن يدعو إلى القلق الشديد الممتزج بالتعجب والدهشة
ولعل في استقراء الأحداث الماضية عبر السنين ما يشفي الغليل ويفتح الأذهان
لاستجلاء كل الغموض الذي يكتنفنا في الوقت الحاضر
متابعون معك بإذن الله وعذرًا لك ألف عذر للتأخر عن الرد على الموضوع
ولعلك لاحظت غيابي والجميع عن المنتدى لعدة أيام خلت
وقد كان السبب في ذلك هو انقطاع النت عن الحي كله حيث أقيم في جدة
والحمد لله أن حلت المشكلة أخيرًا وعدت للتواصل معكم ولأظفر بهذه الدرر هنا
بوركت وبوركت جهودك الثمينة وجزيت عنا كل خير
وفي انتظار المزيد دمت بكل الود والنقاء
مع عاطر التحايا وصادق الدعاء
آمال

أختى الكريمة
وأستاذتى الفاضلة
آمال كُحيل

نعم سيدتى لاحظت غيابك بالتزامن مع عودتى
لدرجة أننى خشيت أن يقال :
حضرت الشياطين وذهبت الملائكة

أمَّا عن ترحيبك بهذا الموضوع فأشكرك عليه
وأوعدك أن استمر فى كتابة مثل هذه المواضيع
لعلنا نخرج منها بحكمة .. أو فائدة
وتاريخنا العربى يذخر بمثل هذه الأحداث التى نظنها
جديدة على الأمَّة .. رغم وجود سوابق تشبهها

حمداً لله لعودتك
لنغنم ونرتوى من كتاباتك الجميلة

أسعد الله قلبك ياأستاذة آمال كُحيل