مدن فلسطينة وسبب تسميتها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدن فلسطينية وسبب تسميتها

بئر السبع ( بير سبع ) :

تقع مدينة بئر السبع في الجزء الجنوبي من فلسطين
وفي الجزء الشمالي من الصحراء الفلسطينية ،
فهي في ملتقى ثلاث بيئات مختلفة،
الصحرواية في الجنوب والجبلية في الشمال والشمال الشرقي والبيئات الساحلية،
مما عزز من أهميتها الاقتصادية والحربية،
فهي البوابة الجنوبية لفلسطين والبوابة الشرقية لمصر.
يعتقد المؤرخون أن أقدم من سكن هذه البلاد هي القبائل الكنعانية ،
حتى قد استقرت فيما بعد مع هذه القبائل واختلطت بها،
مجموعات أخرى من الأموريين والمدينيين ،
ويعتقد بعض المؤرخين كذلك
أن المعينيين هم الذين أسسوا مدينة غزة ومدينة بئر السبع.
وبعد المعينيين جاء السبئيون وبقيت بئر السبع محطة للقوافل أيضاً.

ويعتقد البعض أن اسم المدينة (بئر السبع)،
مأخوذ من بئر كان يرده حيوان مفترس هو السبع،
ويعتقد البعض الآخر
أن تسميتها تعود إلى وجود سبعة آبار للماء في منطقة تخلو من المياه،
والحقيقة أنه إذا كان هناك سبعة آبار فإن اسمها لن يكون بئر السبع،
لأنه من التسمية يتضح أنه بئر واحد.
ويقال أن اسم بئر السبع يعود إلى قصة النعاج (السبع)
التي أهداها إبراهيم إلى أبي مالك ملك فلسطين،
وذلك لكي تشهد عليه بأنه هو الذي قام بحفر البئر هناك .
وسمي المكان منذ ذلك الوقت بـ (بئر السبع) .

المجدل و عسقلان :

تقع على شاطئ البحر الأبيض المتوسط على بعد 21 كم شمال مدينة غزة ،
وقد كانت على مدى تاريخها الطويل ذات شأن اقتصادي بسبب مينائها البحري
وموقعها الاستراتيجي القريب من الحدود المصرية
ومواجهتها للقادمين من البحر تجارا وغزاة.

Aseckalon عرفت مدينة عسقلان باسم اشقلون منذ أقدم العصور التاريخية،
وقد ظهر اسمها مكتوبا لأول مرة في القرن التاسع عشر في الكتابات الفرعونية،
كما ظهرت في رسائل تل العمارنة المصرية التي تعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد،
واستمر حتى العصر الهليني 232 - 64 ق.م .
إلى إن تحول إلى أشكلون واستمر حتى الفتح الإسلامي،
وورد كذلك في كل المصادر التاريخية .
أما لفظ عسقلان فطبقا لما ورد في لسان العرب يعني أعلى الرأس
كما جاء فيه إنها بمعنى الأرض الصلبة المائلة إلى البياض .
وقد أورد الأستاذ مصطفى الدباغ
أن اسم عسقلان هو عربي كنعاني الأصل بمعنى المهاجرة .

أما المجدل فهي كلمة آرامية
بمعنى البرج والقلعة والمكان المرتفع المشرف للحراسة،
وفي فلسطين أماكن كثيرة تسمى المجدل منها :
مجدل عسقلان نسبة إلى آثار مدينة عسقلان الملاحقة لها
وتميزا لها من أسماء بعض القرى العربية الأخرى التي تحمل الاسم نفسه .

أسدود :


المدينة القديمة مدمرة حاليا، وأقيم بدلاً منها مدينة وميناء اشدود.

تقع أسدود شمال غزة على الطريق بين يافا وغزة،
تبعد عن مدينة غزة 42 كيلومتراً ،
ترتفع 42 متراً فوق مستوى سطح البحر وعن شاطئ البحر المتوسط حوالي5 كليومتر.
ويرجع تاريخ المدينة إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد
ويعتبر العناقيون من أقدم من سكن المدينة،
وسكنها الفلسطينيون القادمين من البحر المتوسط ،
وخضعت المدينة كثيرا للإحتلال الخارجي بسبب موقعها ،
بالإضافة إلى أنها حكمت من قِبل حكام وطنيين.

وقد جاءت كلمة أسدود من الكلمة الكنعانية اشدود التي تعني الحصن أو القوة،
وقد عرفت بأسماء أخرى
فقد أطلق عليها اليونانيون في عهد الاسكندر المقدوني باسم أزوتوس
وعرفت عند كتاب المسلمين باسم أسدود.

عكـا:

تقع مدينة عكا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في نهاية الرأس الشمالي لخليج عكا،
وقد كان لهذا الموقع أهمية جعل مدينة عكا تتعرض لأحداث عظيمة
حيث ظهر الكثير من القادة التاريخيين على مسرحها مثل:
تحتمس، سرجون، بختنصر، قمبيز، الاسكندر، انطيوخوس ، وبومبي
ثم معاوية و صلاح الدين الأيوبي، ربكاردوس ،ابن طولون، نابليون، إبراهيم باشا وغيرهم.

الاسم وتطوره:

حملت مدينة عكا عدة أسماء عبر عصورها التاريخية ،
ففي العصر الكنعاني أطلق عليها مؤسسوها اسم عكو وهي كلمة تعني الرمل الحار
وسماها المصريون عكا أو عك،
وفي رسائل تل العمارنة وردت باسم عكا ، ونقلها العبريون بالاسم نفسه،
ذكرها يوسيفوس فلافيوس باسم عكي،
ووردت في النصوص اللاتينية باسم عكي، وفي النصوص اليونانية باسم عكي .
أخذت المدينة اسم ACKON عكون إبان حكم الفرنجة لها،
كما سميت d’acre -Saint - Jean
وقبل ذلك في العهدين الكلاسيكي والبيزنطي حملت اسم بتوليمايس،
وظلت تحمله من القرن الثالث حتى القرن السابع الميلادي.
وعندما جاء العرب سموها عكا معيدين لها اسمها الكنعاني القديم بتحريف بسيط ،
وظلت تحمله إلى يومنا هذا .

الرملة:

تتمتع الرملة بموقع جغرافي هام، إذ تعتبر موقعاً لعقدة المواصلات في المنطقة،
وهي تقع في منتصف السهل الساحلي الفلسطيني .
وبنيت الرملة على يد الخليفة الأموي سليمان بين عبد الملك عام 715م
لتحل محل (اللد) كعاصمة لجند فلسطين،
وسميت بهذا الاسم نسبة إلى كثرة الرمال على أراضيها،
وفي رواية أخرى
سميت بهذا الاسم نسبة إلى امرأة اسمها رملة كانت تعيش في بيت للشعر
رآها سليمان بن عبد الملك عندما كان والياً على فلسطين
فأكرمته فاختط المدينة وأطلق عليها اسمها.

الناصرة:

تقع مدينة الناصرة شمال فلسطين جنوب الجليل،
إلى الشرق من البحر الأبيض المتوسط بـ 34 كيلو متر،
ولموقعها أهمية كبيرة منذ القدم ، فهي نقطة التقاء الجبل بالسهل،
وترتبط بالطرق الرئيسية المتصلة بمصر وسوريا،
وكانت الناصرة واقعة بين طريقين رومانيين من أعظم طرق البلاد،
وكانت إحدى هذه الطرق تمر في الناصرة.

أما أهميتها الدينية فهي كبيرة جداً ،
ففيها ولدت مريم العذراء، وبشرت بالسيد المسيح،
وقضى معظم حياته فيها ونسب إليها ودعي بالناصري .

لم يتغير اسم مدينة الناصرة منذ عرفت في التاريخ ،
وعلى الرغم من ذلك ، تعددت الآراء حول تسميتها وما تحمله من معان .
فيقال أنه قبل ظهور السيد المسيح عليه السلام ، كانت تدعى باسم ( أم المغر )
أما " دين فرر " فيقول عن معنى كلمة الناصرة :
" سميت ناصرة أو غصنا لكثرة غاباتها ونضارة أغصانها "
ويقول ( مرل ) إن اسم الناصرة مأخوذ من جبل النبي سعين الواقف فوقها كالحارس.
ويرجح أسعد منصور مؤلف " تاريخ الناصرة ". هذا الرأي ،
خصوصا وأن الناصرة هي مؤنث ناصر في العربية
وهو الجبل الذي علوه ميل،
كما أن بعض الكتاب الغربيين حاول إيجاد معنى للكلمة ( الناصرة )
فقال بعضهم: إن معنى ناصرة نذير ، ودعي يسوع ناصريا لأنه كان نذيرا .

وقد ذكرت الناصرة في معجم ما استعجم باسم ( نصورية ) قرية بالشام،
إليها تنسب النصرانية ،
كما ذكرت باسم (ناصرت ) ،
أما صاحب معجم البلدان فقال عن معناها : الناصرة ، فاعلة من النصر .
ومنها اشتق اسم النصارى .

حيفـا:

مدينة كنعانية قديمة من مدن ما قبل التاريخ مقامة على جبل الكرمل،
حيث عثر المنقبون على آثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث ،
وتقع مدينة حيفا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال فلسطين.

أما اسمها فيرى البعض أن اسم حيفا جاء من كلمة حفا بمعني شاطئ،
بينما يرى ياقوت الحموي في معجم البلدان بأن الأصل مأخوذ من حيفاء
وهي من الحيف بمعني الجور،
وقد تكون مأخوذة من الحيفة بمعنى الناحية،
ويرى البعض الأخر بأن الأصل في الحيفة المظلة أو المحمية،
وذلك لأن جبل الكرمل يحيط بها ويحميها ويظللها.

وقد وردت في الكتب القديمة باسم سكيمينوس،
وسماها الصليبيون باسم كيفا وأحيانا سيكامنيون وتعنى باليونانية شجرة التوت،
وربما يرجع ذلك إلى كثرة أشجار التوت في حيفا
ودعاها الفرنجة باسم بروفيريا نظراً لكثرة الأحداث على سواحلها.

يافـا:

وتشير تلك المصادر إلى أن يافا من أقدم المدن التي أقامها الكنعانيون في فلسطين ،
وكان لها أهمية بارزة كميناء هام على البحر المتوسط ،
وملتقى الطرق القديمة عبر السهل الساحلي.

واحتفظت مدينة يافا بهذه التسمية " يافا أو "يافة" منذ نشأتها
مع بعض التحريف البسيط دون المساس بمدلول التسمية.
والاسم الحالي "يافا"
مشتق من الاسم الكنعاني للمدينة " يافا التي تعني الجميل أو المنظر الجميل،
وتشير الأدلة التاريخية إلى أن جميع تسميات المدينة التي وردت في المصادر القديمة
تعبر عن معنى "الجمال".

وأقدم تسجيل لاسم يافا وصلنا حتى الآن، جاء باللغة الهيروغليفية،
من عهد "تحتمس الثالث" حيث ورد اسمها "يوبا " أو " يبو"
حوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد،
ضمن البلاد الآسيوية التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية المصرية،
وتكرر الاسم بعد ذلك في بردية مصرية أيضاً ذات صفة جغرافية
تعرف ببردية " أنستازي الأول" تؤرخ بالقرن الثالث عشر قبل الميلاد،
وقد أشارت تلك البردية
إلى جمال مدينة يافا الفتان بوصف شاعري جميل يلفت الأنظار.

ثم جاء اسم يافا ضمن المدن التي استولى عليها "سنحاريب" ملك آشور
في حملته عام 701 قبل الميلاد على النحو التالي :
"يا – اب – بو" وورد اسمها في نقش ( لاشمونازار) أمير صيدا،
يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، على النحو التالي: "جوهو"،
حيث أشار فيه إلى أن ملك الفرس قد منحه " يافا "
ومدينة "دور" مكافأة له على أعماله الجليلة .

أما في العهد الهيلنستي، فقد ورد الاسم " يوبا وذكر بعض الأساطير اليونانية القديمة أن هذه التسمية " يوبا" مشتقة من "يوبي" بنت إله الريح عند الرومان .

كما جاء اسم يافا في بردية " زينون"، التي تنسب إلى موظف الخزانة العصرية
الذي ذكر أنه زارها في الفترة ما بين (259-258 ق .م) أثناء حكم بطليموس الثاني.
وورد اسمها أكثر من مرة في التوراة تحت اسم "يافو".

وعندما استولى عليها جودفري أثناء الحملة الصليبية الأولى،
قام بتحصينها وعمل على صبغها بالصبغة الإفرنجية، وأطلق عليها اسم "جاهي" ،
وسلم أمرها إلى "طنكرد-تنكرد" أحد رجاله .

ووردت يافا في بعض كتب التاريخ والجغرافية العربية في العصور العربية الإسلامية
تحت اسم "يافا" أو "يافة" أي الاسم الحالي.
وتعرف المدينة الحديثة باسم " يافا"
ويطلق أهل يافا على المدينة القديمة اسم "البلدة القديمة" أو"القلعة".
وبقيت المدينة حتى عام النكبة 1948 م،
تحتفظ باسمها ومدلولها" يافا عروس فلسطين الجميلة "
حيث تكثر بها وحولها الحدائق،وتحيط بها أشجار البرتقال
" اليافاوي" و "الشموطي" ذي الشهرة العالمية
والذي كان يصدر إلى الخارج منذ القرن التاسع للميلاد .

طبريا:

تقع مدينة طبريا في الجزء الشمالي الشرقي لفلسطين
وهي قائمة على شاطئ بحيرة طبريا الغربي،
وقد مكن الموقع الجغرافي لطبريا من احتلالها مركزاً هاماً منذ أن أنشئت
سواء من الناحية العسكرية أو التجارية بل والسياحية،
فطبريا تقع على الطريق التجاري الذي يبدأ من دمشق وطبريا
واللجون وقلنسوة واللد واسدود وغزة ورفح وسيناء فمصر،
وكانت العملة الطبرانية هي العملة المتداولة عند عرب الجاهلية،
واستمرت حتى جاء خالد بن الوليد وأمر بضرب النقود الإسلامية
وكذلك وجود الحمامات في العهد الروماني زاد من أهمية موقع طبريا .

وقد أطلق الحاكم الروماني هيروديوس انتيباس اسم طبريا على المدينة
إكراما للإمبراطور الروماني طيباريوس
بعد أن بنيت هذه المدينة في عهده في القرن الأول الميلادي.

مدن الضفة الغربية:

رام الله والبيرة

عن تسمية رام الله فقد تضاربت فيه الأقوال
إذ عرفت في التوراة باسم أرتا يم صوفيم وذكرها المؤرخ يوسيفوس باسم فكولا ،
وقيل جلبات ايلوهم .
وقد أثبت الأثريون عدم صحة هذه الأسماء
لأن أمكنة الملوك التي نسبت إليهم مثل الملك صموئيل وشاؤول
مختلفة عن المدينة الحالية .

إلا أن هناك تفسيرات أقرب إلى الصحة حيث تعني كلمة رام المنطقة المرتفعة،
وهي كلمة كنعانية منتشرة في أماكن مختلفة في فلسطين،
وأضافت إليها العرب كلمة الله فأصبحت رام الله ،
وقد عرفها الصليبيون بهذا الاسم،
ولكن الثابت تاريخيا أن قبيلة عربية جاءت في أواخر القرن السادس عشر
وسكنت في قرية أو غابة اسمها رام الله .

أما عن تسمية البيرة فقد كانت تدعى قديماً بتيروت،
وأغلب الظن أن الذين بنوها هم الحيثيون قبل،
وكلمة بتيروت اسم البيرة القديم، وهي كلمة كنعانية
ويقول مصطفى الدباغ : البيرة بلدة قديمة تعود بتاريخها الى العرب الكنعانيين،
وقد بنيت على موقع مدينة بتيروت
عرفت في العهد الروماني باسم بيرة من أعمال القدس، ثم حرف إلى البيرة .